Сообразив, что самому решить проблему не удастся, друнгарий, скрепя сердце, обратился за помощью к имперскому магистру. Формально тот и сам должен был помочь, но выручать друнгария не рвался. Зато можно не сомневаться: донесет Богопочитаемому о любой оплошности друнгария.
Впрочем, именно людям магистра удалось купить немного зерна. И сотню бочек вина. Скверного (в этом друнгарий убедился лично) и невероятно дорогого. Зато, когда вино стали добавлять в воду, настроение моряков немного улучшилось. А чуть позже именно магистр выпросил у архонта россов разрешение для ромеев — сходить на берег. Малыми группами. Не больше пятидесяти человек за раз.
И снова едва не вспыхнул бунт. На двух кораблях началась резня за право встать на твердую землю.
И одному лишь Господу известно, сколько еще ждать ответа из Константинополя на требование архонта россов. А ведь еще пара недель — и людям друнгария придется жрать собственные ремни…
— Ты хотел помочь нам, божий человек, — сказал Владимир. — И ты заслужил награду. Проси — не откажу!
У великого князя наконец нашлось время, чтобы принять того, кто рассказал русам о водопроводе. Честно сказать, Владимир о булгарском священнике попросту забыл. Но Богуслав напомнил.
Так что теперь, при большом скоплении народа, своих и чужих, великий князь Владимир торжественно принимал божьего человека, предавшего город, в котором жил. Интересно, почему?
— Если я попрошу тебя изгнать от себя ромеев, хакан, ты наверняка откажешь, — заявил Настас.
Он говорил с великим князем почти как с равным. Гордо выпрямившись, не опуская глаз.
Однако Владимиру это понравилось. И то, что священник свободно говорил на словенском, — тоже.
— Ромеев не изгоню, — покачал головой Владимир. — Но я желаю знать, за что ты так их ненавидишь, священник, и почему, ненавидя, живешь в их городе?
Настас вздохнул. Рассказывать ему не хотелось, но отказать князю он не рискнул.
— Мой отец был настоятелем церкви Святого Николая, что стояла близ Доростола. Ромеи пришли на нашу землю. Они называли нас еретиками и богумилами, хотя это была ложь. Они убили отца и многих из паствы, а церковь разграбили. Достаточно ли этого для ненависти?
— Господь наш велел прощать, — заметил Владимир.
— Я простил, — кротко произнес Настас. — Я простил им убитых тогда, когда истекал кровью у Царских врат и думал, что тоже умру. Но Господь не дал мне этой благой участи. Я живу и помню. И скажу тебе так, хакан русов: врагов можно и должно прощать, но хула на Господа нашего не прощается. Вот почему я живу здесь, среди ромеев. Чтобы напоминать тем, кто забыл: имя их — ложь! И потому, раз уж ты обещал мне награду, то я прошу тебя, хакан, лишь об одном. Сделай меня своим исповедником! Как знать, не для этого ли Господь сохранил тогда мою ничтожную жизнь?
И умолк, ожидая ответа.
Владимир мог сурово наказать его за дерзость. Однако Настас не боялся. Жизнь его — в Руке Божьей, так чего же бояться?
— Я собирался одарить тебя по-княжьи, — после небольшой паузы произнес Владимир. — Но забыл, кто ты. Ты напомнил мне, и, надеюсь, Иисус простит мне мой грех. Отныне ты — мой, отец Настас. И повелеваю тебе и впредь заботиться о душе моей и об искуплении грехов моих. Я возьму тебя с собой, отец Настас. Тебя и всех, кого ты позовешь с собой. Я дам вам кров, а для тебя построю в Киеве церковь не худшую, чем та, которую разорили ромеи в Булгарии, — и, перехватив ненавидящий взгляд стратига Михаила, обращенный на булгарина, сказал: — Воевода Богуслав! Пусть десяток дружинников неотлучно пребывают при отце Настасе и оберегают его так же, как оберегали бы меня.
— Ты хорошо держался, — похвалил Богуслав Настаса, когда аудиенция закончилась. — Надеюсь, ты окажешься лучшим исповедником для нашего князя, чем епископ-ромей. А уж мы позаботится о том, чтобы ты тоже когда-нибудь стал епископом.
— Я служу только Богу, — Настас, задрав голову, попытался поймать взгляд Богуслава, но тот смотрел не на священника, а по сторонам.
Чужой город — опасное место, даже если на тебе добрый доспех. А уж если старенькая ряса…
Ничего, скоро они окажутся в доме Лохава. И там Настас будет в безопасности.
О! А это что такое? Узкая улочка, ведущая к дому хузарина, оказалась полностью запружена бронными воями.
Богуслав придержал коня. Правая рука — на оголовье меча, левая — знак десятнику, и дружинники тут же выдвинулась вперед, прикрыв священника щитами…
К счастью, тревога оказалась ложной, а вои — знакомыми. Ближней гридью князь-воеводы Серегея.
Батя приехал!
— Морем? — удивился Артём. — И ромеи тебя пропустили?
— Попробовали бы задержать, — улыбнулся Духарев. — Во-первых, я — спафарий империи, а во-вторых, у меня есть вот это!
Сергей Иванович продемонстрировал именной перстенек с печаткой, изображавшей императоров Василия и Константина.
— Кстати, Славка, ты в курсе, что ромеи — голодают?
— И поделом! — заявил Богуслав при полном одобрении старшего брата. — Пришли нас бить — пусть теперь попостятся. И скажут спасибо своему воеводе. Редкий наглец. Князю нашему нагрубил. Жаль, что Габдулка его не прирезал!
— Не уверен, что у бохмичи получилось бы, — возразил Духарев. — Друнгарий Ираклий умеет за себя постоять. Когда-то он с самим Цимисхием мечи скрещивал. Развлечения ради.
— Вот! — воскликнул Артём. — Я сразу почуял, что он — боец! Наша стать, хоть и ромей!